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雍正在位多少年?寿命多少岁呢,雍正在位时多少岁

雍正在位多少年?寿命多少岁呢,雍正在位时多少岁 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀,人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

  是关注人的生存与发展的(de)。

概念起源

  人文关怀,一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统,其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值(zhí),

  要求人的个性解放和自由平等,尊重人的理性思考,关怀人的精神(shén)生活等。

  在思想政治工作视野中,人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异,关心人(rén)丰富多(duō)样(yàng)的个体需求,激发人的(de)主动性(xìng)积极(jí)性创造性(xìng),促(cù)进人的(de)自由全面(miàn)发展。

  具(jù)体来说,包(bāo)括层层递进又密切相关的几层(céng)涵(hán)义:

  1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存在,更是一种精(jīng)神、文化的存在(zài)。

  2、承认人无论(lùn)是在推动社会发(fā)展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

  3、承认(rèn)人(rén)的价值,追求人的社会价值和(hé)个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

  4、尊重(zhòng)人(rén)的(de)主(zhǔ)体性。

  人(rén)不仅是(shì)物(wù)质生活的主体,也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的主(zhǔ)体,因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生(shēng)活(huó)品质的主体。

  5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

  不仅关心人物(wù)质层(céng)面的需(xū)要(yào),更关(guān)心人精神文化层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造(zào)条件(jiàn)满足人的生存需要(yào)、享受需要(yào),更着力(lì)于人的自我发展、自(zì)我完善需(xū)要的(de)满足。

  6、促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

  人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展,而(ér)不是由(yóu)外力强制的(de)发展;是各方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的发(fā)展(zhǎn);是在承认人的(de)差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展(zhǎn),是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的全面(miàn)发(fā)展。

  人文主义(yì)是以人为本位的世界观,集(jí)中体(tǐ)现为对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视,它着眼于生命关怀,着(zhe)眼于人性,注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感。

  人(rén)既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体,又是自身存在的价值主(zhǔ)体,人不同(tóng)于(yú)一般的物,它的根本是内在而非(fēi)外在,因此,文明(míng)建(jiàn)设雍正在位多少年?寿命多少岁呢,雍正在位时多少岁的根本是精神。

  人文精(jīng)神倡导把情(qíng)感看作(zuò)人的基(jī)本(běn)存(cún)在方式,社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态和内在需求,避免人的异化(huà)雍正在位多少年?寿命多少岁呢,雍正在位时多少岁

  改(gǎi)革开(kāi)放(fàng)以来,我国经(jīng)济飞(fēi)速发展,人民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提高,物质文明的进(jìn)步使人们的(de)衣食之忧得到解决,市场化为人们(men)带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质(zhì)的享受,但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征,又导致(zhì)了(le)人文精神的弱化和消解(jiě)。

  所以,在市场经济(jì)条件下,在现代社会的激烈竞争中(zhōng),一方面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替代对物质生(shēng)活的迫切需要,另一方面却是这种需要(yào)与社(shè)会所能提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作会议上,江泽民(mín)总书(shū)记(jì)对宣传工作(zuò)提出了以(yǐ)科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神(shén)塑造人,以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求,这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其(qí)是精神文(wén)明建设,真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩,体现(xiàn)出了最(zuì)高领导(dǎo)者的远见卓识,具有深(shēn)远的意义。

  新(xīn)闻报道(dào)作(zuò)为最重(zhòng)要的宣(xuān)传途径和最常见的文化(huà)载(zài)体,应当担(dān)负(fù)起(qǐ)历史的重(zhòng)任(rèn),体现出深刻的(de)人(rén)文关(guān)怀。

  与此同(tóng)时,人文(wén)精(jīng)神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发(fā)读者(zhě)的(de)思考(kǎo)与共鸣(míng),从而完成新闻信息价值(zhí)和文(wén)化价值的双重构建(jiàn),使新闻报道赢得更(gèng)多的读者,为自(zì)身(shēn)的发(fā)展开拓更为广阔的天(tiān)地。

  从这一(yī)点来说,走进市场(chǎng)与人(rén)文关(guān)怀并(bìng)不矛盾,二者之间的关系(xì)是互动的。

  人文关怀(huái)的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

  要求人的个性解放和自由(yóu)平等(děng),尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考,关怀人的精神生活等。

  在思(sī)想政治工作视野中,人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差异,关(guān)心人丰富(fù)多(duō)样的个(gè)体需求(qiú),激发人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性(xìng),促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

  人文关怀(huái)的提(tí)出,体现了执政党(dǎng)对人的(de)关怀、社会对人的(de)关爱,严(yán)肃(sù)的思想政治工作开始关心人(rén)内心的感受,引导人们正确对(duì)待自己、他(tā)人和社会,正确对待困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思?

  人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条件(jiàn)的(de)肯定,对人类的解(jiě)放与自由的追求。

  人(rén)文关怀(huái),一般认为发(fā)端于西(xī)方的(de)人(rén)文主(zhǔ)义传统,其核心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)。

  人文关怀是(shì)对人的(de)生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定和对人类(lèi)的(de)解(jiě)放与(yǔ)自由的追求(qiú)等(děng)等。

  扩展资料

  在中国,人(rén)文关怀精神在西周初期就已经初见端倪,到春秋(qi雍正在位多少年?寿命多少岁呢,雍正在位时多少岁ū)后期逐渐(jiàn)形成,自此以后(hòu),在(zài)中国社(shè)会和中国(guó)文化中经(jīng)久不衰(shuāi),成(chéng)为中国文化(huà)的精神和灵魂。

  中(zhōng)国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词,意指人(rén)际间相互关系准则。

  在(zài)中国传统人文关怀(huái)思想中,在处理人与(yǔ)人(rén)之间的关(guān)系方(fāng)面,提出了(le)忠义(yì)理智信等(děng)规(guī)范,在(zài)处世立(lì)身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范,同时,在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

  儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中到人事方面,提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世,为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义(yì)道(dào)路。

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