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念天地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见(j郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的iàn)识和政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论(lùn)政得到(dào)女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟(lín)台正(zhèng)字(zì)。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武(wǔ)后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞(sāi)，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗(luó)织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出(chū)版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不(bù)见后世(shì)求才(cái)的(de)明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的长河，不(bù)能不感到(dào)人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废思想，也(yě)可(kě)以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人(rén)志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱(bào)国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气(qì)油然而(ér)生，而长短不(bù)齐的句法，抑(yì)扬变化的(de)音节，更(gèng)增添了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽(yōu)州(zhōu)台作一(yī)字描(miáo)写，而只是登(dēng)台的(de)感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人(rén)事(shì)作(zuò)为深邃(suì)、壮美的(de)背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的(de)主(zhǔ)位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间的(de)绵长；第(dì)三(sān)句(jù)登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句(jù)写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游(yóu)》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至(zhì)他所处的时(shí)代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生(shēng)叹逝(shì)有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和人(rén)生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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