劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治(zhì)于人这(zhè)句(jù)话的(de)意思是什(shén)么，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思是“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话(huà)的(de)意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人统治的。

　　关于劳心(xīn)者治雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语人劳力者治于人这句话(huà)的意思(sī)是什(shén)么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳(láo)力者治(zhì)于人是什么意(yì)思以及劳(láo)心者治人劳力者治(zhì)于(yú)人这句话的意思是什么(me)，劳心者治(zhì)人(rén)劳(láo)力者治于人这(zhè)句(jù)话出(chū)自哪里(lǐ)，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什(shén)么意思(sī)，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力者治于人原文(wén)，劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人谁说(shuō)的等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思(sī)是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么(me)意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”这句话的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句(jù)上》。

　　这句话中(zhōng)的劳(láo)心者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个(gè)领导者真的不容易，成功领导的关(guān)键(jiàn)是成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而不惊雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语(jīng)，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能独当(dāng)一(yī)面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻(kè)，加上(shàng)上面的所有的特质，才能做一(yī)个高级(jí)领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级别(bié)也(yě)越高(gāo)。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领导必(bì)修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得(dé)力(lì)于20%的(de)人(rén)的(de)努力(lì)，成功的领导(dǎo)都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的体(tǐ)现，一匹狼领导的(de)羊群能够(gòu)打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会(huì)用人，更具有领导素(sù)质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动，中(zhōng)等的橘(jú)羡做脑力(lì)劳动，上(shàng)等的统治(zhì)者别人(rén)，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文(wén)公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的人做(zuò)脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)，有的人(rén)做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人(rén)统治；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者(zhě)被(bèi)人供养，这是(shì)普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子(zi)及其(qí)弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之所作(zuò)也(yě)，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中记(jì)载有孟(mèng)子及其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与(yǔ)《五经》。

　　劳心者治人(rén)劳力者治于人这(zhè)句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思是“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”这(zhè)句(jù)话的意思是(shì)：脑力(lì)劳(láo)动者(zhě)统治人(rén)，体力(lì)劳(láo)动者被(bèi)人统治的。

　　关于劳心者(zhě)治人劳力者治于人(rén)这(zhè)句话(huà)的意思是什(shén)么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意(yì)思以(yǐ)及(jí)劳心者治人劳(láo)力(lì)雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语者治于人(rén)这句(jù)话(huà)的意思是什(shén)么，劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句(jù)话出自哪里，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么意(yì)思，劳心者治人 劳力者治于人原文(wén)，劳心(xīn)者治人(rén)劳力者治(zhì)于人谁说(shuō)的等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人劳(láo)力者治于人(rén)这(zhè)句话(huà)的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话(huà)的(de)意思(sī)是(shì)：脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者被人(rén)统治。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人(rén)”出(chū)自《孟子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是(shì)被(bèi)管理者了(le)。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容易，成(chéng)功领导的关键是成功管(guǎn)理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力(lì)，能独当(dāng)一面，可(kě)以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加(jiā)上上面的所有的特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一个顶(dǐng)级领导就没有问(wèn)题了(le)。

　　内在(zài)素质越高，成为领导(dǎo)者的级(jí)别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功(gōng)，也是成(chéng)为(wèi)领导(dǎo)必(bì)修的(de)基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有(yǒu)无用的(de)人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正确的位(wèi)置，这(zhè)是高明的(de)用(yòng)人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用人，更(gèng)具有领导(dǎo)素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人。是什么(me)意(yì)思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等(děng)的(de)橘羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治(zhì)者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上(shàng)》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人；治于(yú)人(rén)者食人，治人者食(shí)于人：天下(xià)之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说有的人(rén)做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被(bèi)统治者供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍治者(zhě)被(bèi)人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数三(sān)万五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子(zi)外书(shū)》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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