人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么以及(jí)人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤(qín),不索何(hé)获的作者，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么(me)，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思作文(wén)，人生在勤,不索何获的意思配图等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(d美女脱了个精光露出奶囗和尿囗e)，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利(lì)而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立(lì)了浑(hún)天说，观(guān)测(cè)记录了(le)两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探(tàn)索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本在于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布(bù)到深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另美女脱了个精光露出奶囗和尿囗寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且(qiě)在共(gòng)同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我(wǒ)的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积(jī)极(jí)地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 美女脱了个精光露出奶囗和尿囗