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乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的(de)书(shū)，朱子家训是谁写的字(zì)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的(de)作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作者有(yǒu)二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原(yuán)名为(wèi)《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是(shì)在不同时代由不(bù)同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的不(bù)同(tóng)传(chuán)世巨(jù)作。很可(kě)惜世人多把他们(men)的文章搞混了(le)，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐(lú)的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字朱子(zi)25世(shì)孙，世界(jiè)朱(zhū)氏(shì)联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名理学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是(shì)明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读(dú)书曾考(kǎo)取(qǔ)秀才，志(zhì)于仕(shì)途。清(qīng)入(rù)关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理(lǐ)学(xué)主张知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，一(yī)时(shí)颇负盛名。康熙(xī)曾多次征(zhēng)召，然均(jūn)为先生(shēng)所拒绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手写数(shù)十本(běn)教材用(yòng)于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒(jù)地(dì)方官(guān)举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中(zhōng)三高士(shì)”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市(shì)），明(míng)末清(qīng)初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡(chàng)知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学(xué)生(shēng)难以学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本(běn)教材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平(píng)精神(shén)宁(níng)谧，严(yán)以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代(dài)士(shì)大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙(méng)必读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐(chǎn)明(míng)了修(xiū)身治家之道(dào)是一(yī)篇家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤(qín)俭持家安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一(yī)字(zì)仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南(nán)宋江南东(dōng)路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽(mǐn)学派的代(dài)表人(rén)物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的大师。

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教育思想

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字从事讲学(xué)活动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多(duō)种教(jiào)材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其(qí)中最(zuì)值得关注的，一(yī)是(shì)论述小学和大(dà)学教(jiào)育，二(èr)是关于朱子(zi)读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总(zǒng)结前(qián)人(rén)教(jiào)育经验和自(zì)己教育(yù)实践的基础上，基于对人的生理和心理特(tè)征的(de)初步认识(shí)，把(bǎ)一个人的教育分(fēn)成(chéng)小学和大学两(liǎng)个(gè)既有区别又有联(lián)系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同的教育任务、内容(róng)和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育阶段(duàn)，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿(ér)童智识未开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出小学教育的内容是学其事(shì)，主(zhǔ)张儿童在日常生活(huó)中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本(běn)的(de)伦(lún)理道(dào)德规范(fàn)，养(yǎng)成一定(dìng)的行为(wèi)习惯，学(xué)习(xí)初步的文(wén)化知识技(jì)能。

　　在(zài)教育(yù)方(fāng)法上(shàng)，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教；要力求形(xíng)象、生(shēng)动，能激(jī)发(fā)兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形(xíng)式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大(dà)学教育(yù)，其任务是在坯璞的基(jī)础上再加光饰，把他们(men)培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的(de)小学(xué)教(jiào)育不同，大学教(jiào)育内容(róng)的重(zhòng)点是教(jiào)理，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡不(bù)同(tóng)学术观(guān)点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于(yú)小学和(hé)大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内容。