礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词产生于什么时(shí)代是礼崩乐坏(huài)是(shì)一个逐渐的(de)、缓(huǎn)慢(màn)的过程(chéng)的。

　　关于礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产(chǎn)生于什么时代以及礼崩乐坏是什(shén)么时期的(de)事件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏是哪个时期发生的，礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产(chǎn)生于什么(me)时代，礼崩乐坏说的是什么时期，礼崩乐(lè)坏的根(gēn)源何在？等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏是什(shén)么时期的事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏这个词产生于什(shén)么时代(dài)

　　西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线时期，此时的(de)礼乐只是(shì)受到了局部的破坏(huài)，而到(dào)了春秋(qiū)时期礼乐崩坏(huài)的(de)程度便开始逐(zhú)渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目(mù)全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末(mò)期周王的统(tǒng)治不(bù)断受到外族的(de)侵扰(rǎo)，而王室内(nèi)部各(gè)阶级的矛(máo)盾也在不断激化(huà)，周王朝面临着即将灭亡的(de)危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的时候，各(gè)阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封(fēng)制，土地(dì)经(jīng)常(cháng)赏赐(cì)给诸(zhū)侯，周王(wáng)室实际控制(zhì)的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周王室(shì)东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王(wáng)室能和诸侯(hóu)国达成如此平(píng)等的(de)契约，这本身就是因(yīn)为自身地位下(xià)降，能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻(xū)葛之战”周王的失败更是(shì)让自身(shēn)的权威受到了致命(mìng)一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是一(yī)具空壳，并无实际(jì)的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立了(le)西周王朝，为巩固其统治，在国都附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国(guó)的建(jiàn)立成为周王室(shì)御外的(de)屏障，也为统(tǒng)治(zhì)者的治理(lǐ)提(tí)供便利，但也(yě)为后(hòu)来的诸(zhū)侯(hóu)争(zhēng)霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下了(le)隐患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因此，周的农业十分发(fā)达，种植的粮食(shí)品种繁多(duō)，基本包括了后世所(suǒ)有(yǒu)的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经(jīng)济上发(fā)展，政治上稳定(dìng)，于是周王朝(cháo)建立了(le)一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春(chūn)秋时(shí)期的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即(jí)位后就开始对外用兵，其子穆王除(chú)对外大(dà)规(guī)模用(yòng)兵之外，还对内加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会(huì)大体情况

　　礼乐(lè)制度经过了两次(cì)大的摧残(cán)和(hé)动荡之后，在(zài)战国时(shí)期，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代(dài)

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西(xī)周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指(zhǐ)“72小时是几天，72小时是几天几夜周礼”，即五经里面(miàn)的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等(děn72小时是几天，72小时是几天几夜g)级的分邦(bāng)建国制度遭受诸(zhū)侯征战日(rì)渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日(rì)渐散失导致(zhì)人心不(bù)古(gǔ)，世风日下的(de)现象。

　　成语出处(chù)：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏，狂狡有作，自己制则，而(ér)事(shì)不稽。

　　成语用法：联(lián)合(hé)式，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君(jūn)子三(sān)年(nián)不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制(zhì)度的(de)规章制度遭到极大的(de)破坏，寓(yù)意社(shè)会制(zhì)度和文(wén)化秩序(xù)遭遇重大变局，驱需内(nèi)圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的(de)典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依(yī)据就是(shì)苟(gǒu)子(zi)所(suǒ)处的(de)时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫(sǎo)地以(yǐ)尽(jǐn)，中国封建社会的新(xīn)阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期，认(rèn)为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传统观(guān)点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在(zài)春秋礼崩(bēng)乐坏的(de)社会现实掩映下(xià)的温(wēn)柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 72小时是几天，72小时是几天几夜