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世界(jiè)四大文化名人(rén)是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人(rén)威(wēi)廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原的影(yǐng)唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗歌进入(rù)了(le)一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时(shí)代(dài)，其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育(yù)，进修道院当了(le)修士(shì)。

　　期(qī)间(jiān)开始(shǐ)学习希腊(là)文，来了解(jiě)希腊和罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医(yī)学，用了两(liǎng)个月的时(shí)间获得了学士(shì)学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出(chū)版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发(fā)行证(zhèng)的保护(hù)下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出(chū)版了《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说(shuō)又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国(guó)。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校(xiào)教(jiào)书(shū)，教书期间(jiān)，他完(wán)成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的(de)文学(xué)家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就像一(yī)个(gè)生下来的(de)盲人(rén)，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心(xīn)目中所占的位(wèi)置也是独(dú)一(yī)无二(èr)的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究(jiū)过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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