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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及：悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以(yǐ)看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格(gé)高洁、才(cái)学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿(ér)子(zi)的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人(rén)们只(zhǐ)有宁(níng)静才(cái)能够(gòu)修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才(cái)能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀华(huá)，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静下心来(lái)才(cái)能更好的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们(men)学习既要有宁静的(de)学习环(huán)境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量。

　　立(lì)志是成学的(de)前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的(de)才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半途而废。

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