赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经常看到(dào)一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有(yǒu)的话，又(yòu)是(shì)什(shén)么原(yuán)理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的(de)尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人(rén)可(kě)能把(bǎ)背尸人(rén)误以为(wèi)是(shì)死(sǐ)者(zhě)了，其实这(zhè)些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难(nán)看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就是一个(gè)术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有吗

而这(zhè)样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不(bù)方便的。有的(de)时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死亡了(le)以后。很少会(huì)回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出了这样的(de)一(yī)个方法，在湘西就有这(zhè)样的(de)一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利(lì)用这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式(shì)就是我(wǒ)们现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)并不(bù)是非常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于他们(men)到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古(gǔ)代的(de)这些方式(shì)和电(diàn)视剧(jù)里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里(lǐ)的(de)那些(xiē)恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人(rén)从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但(dàn)其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目的(de)地(dì)，这也是湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个最通用的(de)一(yī)个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释(shì)了(le)，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也(yě)应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在(zài)这里不得(dé)不(bù)谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在(zài)书(shū)上(shàng)却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做(zuò)解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃(l笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花<笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花/span>íng)铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们(men)听到(dào)了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是(shì)闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就(jiù)当(dāng)个故(gù)事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太(tài)当真。

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