盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们(men)的审(shěn)美也因为各国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现在(zài)越来(lái)越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因(yīn)为这和国(guó)内普(pǔ)遍(biàn)长相有着(zhe)明(míng)显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地(dì)方，同样拥(yōng)有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上(shàng)经常看到的女星，大(dà)多数来(lái)自新疆。但(dàn)有一个奇怪(guài)的现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风(fēng)土人情和内陆有很大(dà)差(chà)异，因(yīn)为(wèi)这(zhè)里是个多(duō)民族聚(jù)集的地区，不同的民族(zú)有着各自的(de)宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗(sú)，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的(de)大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同(tóng)程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都(dōu)是无神论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会(hu为什么球星都觉得梅西是最佳ì)让这些男(nán)性无法(fǎ)适应，也(yě)不是(shì)所有人都(dōu)能接(jiē)受，自然而然地，他们(men)也不会与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主义者外(wài)，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)为什么球星都觉得梅西是最佳于(yú)内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素还(hái)是(shì)文化(huà)差异。

国家与国家(jiā)之间有文(wén)化冲突，地区与地区(qū)之(zhī)间也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个(gè)在(zài)文化差(chà)异(yì)巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中一方(fāng)要(yào)为了另一方改掉养(yǎng)成(chéng)了二十多年(nián)的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件(jiàn)多(duō)不容易(yì)的事情？短时间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何况(kuàng)大(dà)多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大(dà)的(de)女儿(ér)嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也(yě)难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的(de)名字(zì)实在是太(tài)美了(le)！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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