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仁政在(zài)现代(dài)社会(huì)的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当(dāng)代(dài)老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的(de)当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善(shàn)，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的国(guó)际地(dì)位,在(zài)危难之时，才(cái)会(huì)得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展了(le)孔子的(de)德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成(chéng)为其政治思(sī)想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套(tào)从天子到(dào)庶人的(de)等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治(zhì)者(zhě)和被统治(zhì)者的关系比作父母(mǔ)对子女的(de)关系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治(zhì)，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁(rén)政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济(jì)、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民(mín)轻神的(de)思想发展而来(lái)的。

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