第一次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的时(shí)候(hòu)还以为这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然(rán)是预(yù)言我们(men)肯定要来(lái)说(shuō)一下(xià)刘伯温(wēn)都(dōu)预测到了什么事情(qíng)，预(yù)测(cè)的到底(dǐ)准不准确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要了解烧(shāo)饼歌全(quán)文(wén)翻(fān)译(yì)带(dài)图详解，古(gǔ)代(dài)人说(shuō)话文绉绉(zhòu)的(de)，如(rú)果不翻译成现在的白话(huà)文，大(dà)多(身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么duō)数人别说确定刘伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意思可(kě)能都还看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自元(yuán)末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位(wèi)可是历史(身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么shǐ)上响当当的大人物，他是明(míng)朝的开国(guó)元勋，除了(le)精通兵法、数理之外还(hái)精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他在明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公元1368年某(mǒu)一(yī)日的(de)早上(shàng)，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后(hòu)听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐(jìn)见问(wèn)他碗下面(miàn)盖的是(shì)什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗(wǎn)下(xià)面是明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一口的(de)烧饼，也正是这个(gè)开(kāi)端让明太祖对刘伯温的能(néng)力非常(cháng)信服，于是开始和(hé)他探讨更深(shēn)层的话(huà)题。当时的(de)明太祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法半信半(bàn)疑，可是(shì)我们这些现代人无一(yī)不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯(bó)温的(de)神(shén)机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事(shì)情竟然真(zhēn)的都在历(lì)史中实现(xiàn)了(le)，弄得如今(jīn)好多人(rén)都觉得刘伯温是(shì)不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗(zōng)复(fù)辟(pì)、宦官之(zhī)祸、李自(zì)成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三(sān)桂出关降清(qīng)等一系列重大(dà)事变，其中“八(bā)千女(nǚ)鬼”合成(chéng)一(yī)个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大(dà)乱；“木(mù)下一头了(le)，目上一刀一戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘(liú)伯(bó)温在(zài)指名(míng)道姓的(de)预(yù)测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句(jù)涉(shè)及到(dào)皇(huáng)帝(dì)的年号或诸侯王的封(fēng)号(hào)，如(rú)明成祖(zǔ)朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而(ér)“一(yī)院山河永乐平”大(dà)概是指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖宗山(shān)上(shàng)贝衣(yī)行”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时(shí)最终完结。

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