四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)的。关于四(sì)大(dà)哲学(xué)流派(pài)有哪些以及四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派(pài)包括哪(nǎ)些，六大哲学(xué)流派，哲学的(de)四大派(pài)别等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派是什么意(yì)思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义(yì)哲学的伟(wěi)大(dà)之处是(shì)它(tā)的辩(biàn)证思维方式和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维(wéi)，可(kě)以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活(huó)力。马克思(sī)指出了当代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲学强调(diào)，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的(de)问题。它(tā)主张，哲学(xué)是人的哲学，而不应成为脱离人(rén)的(de)现(xiàn)实生(shēng)活和实(shí)践经(jīng)验(yàn)的抽象理论。哲学和一(yī)切(qiè)好的文化(huà)要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真实存(cún)在，主张(zhāng)充分发挥人(rén)的生命力(lì)和(hé)创造力。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人(rén)本(běn)主义哲学对人的非理性的(de)研究(jiū)，意义重大(dà)，深化了对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义(yì)哲(zhé)学(xué)在理论的(de)结(jié)构、逻辑和语言(yán)的研究上，取(qǔ)得了重(zhòng)大成果(guǒ)，开辟了(le)语言哲(zhé)学(xué)的新领(lǐng)域。它要(yào)求哲(zhé)学思维严谨、科(kē)学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它(tā)重(zhòng)视(shì)哲学(xué)理论(lùn)的逻辑分(fēn)析和语(yǔ)言(yán)分析(xī)，重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻(luó)辑证明和(hé)经(jīng)验证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实(shí)践(jiàn)，强调人应由观(guān)察(chá)者，变为(wèi)参与者。它强调世界(jiè)的多样性、多元性(xìng)，容(róng)纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调(diào)人们在认识世(shì)界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗

四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底的(de)弟子安提斯(sī)泰尼(ní)创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名(míng)的(de)犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要(yào)教(jiào)条是，人要摆脱(tuō)世(shì)俗(sú)的利益而(ér)追求唯一(yī)值得拥有的善(shàn)。柏拉图(tú)学派(pài)，代(dài)表人物(wù)是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派(pài)。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定(dìng)事物的(de)发(fā)展变化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体(tǐ)中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派(pài)认为(wèi)并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一(yī)大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马克思主义(yì)哲(zhé)学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行的哲学流派虽(suī)形形色色(sè)，但大致分属(shǔ)科学主义（实(shí)证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性(xìng)主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实用，关注自(zì)然科(kē)学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出(chū)现于十九(jiǔ)世(shì)纪三十(shí)年代(dài)，第一(yī)代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世纪(jì)下半(bàn)期和二十(shí)世(shì)纪初的马(mǎ)赫主义是孔(kǒng)德(dé)实证(zhèng)主(zhǔ)义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲(zhé)学思潮的第(dì)二代；实用主义与实证主义有理论联系，而(ér)逻辑(jí)实(shí)证主义则(zé)是马赫主义的(de)直接后裔(yì)，是实(shí)证主义的第三代；从二十世(shì)纪五十(shí)年代到六(liù)十年代，一度代替逻(luó)辑实证主(zhǔ)义而(ér)兴起的是波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年(nián)代以后(hòu)，波(bō)普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的(de)是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义或科(kē)学(xu奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗é)哲(zhé)学的(de)历史学派。

唯(wéi)我论

　　代(dài)表人物为前苏(sū)格(gé)拉(lā)底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知(zhī)道自己的存(cún)在，而(ér)头脑之(zhī)外的任何(hé)东西，都(dōu)不(bù)可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于(yú)它知(zhī)识也无法(fǎ)与他人(rén)交流。

　　一件事物(wù)对一个人(rén)来说是(shì)真的，对(duì)另外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主(zhǔ)义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个(gè)事件，包括(kuò)人类的认知和行(xíng)为、决定和行(xíng)动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘(mì)主义(yì)决定论认为一切(qiè)都(dōu)是由某种力量控制(zhì)决定的，人类(lèi)没(méi)有自(zì)由意志可言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功利(lì)主义者(zhě)不满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满(mǎn)意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一种伦(lún)理学说，功利主义认(rèn)为一种行为的(de)道德价(jià)值取决(jué)于对整体(tǐ)的贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价值(zhí)完全取(qǔ)决于这种(zhǒng)行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善是(shì)给(gěi)大多数人带来(lái)最大幸福的东西(xī)。

古希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐，而是(shì)排除情感困(kùn)扰后的(de)心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简(jiǎn)朴而(ér)又节制(zhì)，目的(de)就是要抵(dǐ)制奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人(rén)身心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认任何(hé)事(shì)物有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分(fēn)，否(fǒu)定美的(de)认识与艺术认识的(de)任何客观性(xìng)。

　　认(rèn)为建立(lì)在传统习惯(guàn)基础上的美与丑的(de)判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关(guān)于艺(yì)术具有教育作用(yòng)、净化作用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认(rèn)为世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义(yì)的(de)。

　　在(zài)社会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自(zì)己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打(dǎ)破了希腊(là)人和野蛮(mán)人之间的传统界(jiè)限，宣扬人(rén)类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应(yīng)有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君主来(lái)统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物质(zhì)，另(lìng)外一种是精神。

　　精神(shén)上(shàng)的幸(xìng)福快乐(lè)才(cái)是真(zhēn)正的(de)满足。

　　认为人类社会(huì)不公(gōng)产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的(de)唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶的相对(duì)性是(shì)一切贪婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希(xī)腊道(dào)德(dé)哲学的重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德(dé)的思考始于公(gōng)元前(qián)6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟(mó)克利特和智者学派的思想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德(dé)的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作者(zhě)们是(shì)与(yǔ)苏格拉(lā)底同(tóng)时代的(de)人，却很不(bù)恰当地被(bèi)划(huà)分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包(bāo)括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉(lā)图学园(yuán)学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多(duō)葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之(zhī)所以留存(cún)久(jiǔ)远，与后人的致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如斯多(duō)葛学派(pài)的主要(yào)著(zhù)作(zuò)就是由塞内卡(kǎ)和(hé)马克·奥(ào)勒留(liú)在克(kè)里西波斯和(hé)芝诺创(chuàng)立(lì)该(gāi)学(xué)派的(de)六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德困境

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