赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自(zì)的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带(dài)动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听到了(le)躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到(dào)了(le)反而(ér)过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的人回家的(de)方(fāng)式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端(duān)则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一(yī)定要(yào)在夜(yè)间运(yùn)尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道路(lù)和现在(zài)完全不(bù)一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目(mù)的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发(fā)出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了(le)程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去(qù)问父(fù)母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸(shī)体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代(dài)不(bù)像(xiàng)现在这样交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在古代，很(hěn)多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决(10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码jué)，不一(yī)定是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确(què)的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

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什(shén)么(me)人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不(bù)是什(shén)么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被(bèi)测(cè)试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大(dà)路都是(shì)绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来(lái)。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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