在关于东方朔的传(chuán)说中有很多不可思议的(de)神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的(de)话就会(huì)溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将(jiāng)信(xìn)将疑但照做后真的应验(yàn)了，而究竟这个怪哉虫实际上(shàng)是个(gè)什么(me)东(dōng)西？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢(ne)？关于(yú)它们有没有科学解(jiě)释？随(suí)着小(xiǎo)编(biān)一(yī)起来了解(jiě)！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和(hé)汉武帝(dì)还有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到一种红色(sè)的(de)小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无人认识，于是汉武帝就把东方朔叫过来让他辨认(rèn)，认为见(jiàn)多识(shí)广的(de)他可能会有答案。

果然不(bù)出汉(hàn)武帝(dì)所料，东(dōng)方朔告诉汉武帝说这种虫子的名(míng)字叫(jiào)做“怪哉(z定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别āi)”，而这种(zhǒng)虫子之所(suǒ)以出现，是因为此地是秦(qín)朝的监(jiā定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别n)狱所在(zài)地，曾关押过(guò)很多(duō)的无辜之人(rén)，于是老百(bǎi)姓们都(dōu)心生(shēng)哀怨愁容不已，叹息道(dào)：“怪哉(zāi)怪哉!”没想(xiǎng)到(dào)这感(gǎn)叹感动(dòng)了(le)老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是(shì)汉武帝(dì)接着又问(wèn)东方(fāng)朔，该怎么解决这(zhè)种怪哉虫？东方朔(shuò)则说：“但凡(fán)有忧愁的(de)人，以酒则解愁，陛下(xià)用(yòng)酒(jiǔ)灌它自(zì)然就消失了(le)。”，于(yú)是汉武帝让人将虫子放在酒中，过(guò)了(le)一(yī)会儿果真(zhēn)消散。这个怪哉虫(chóng)的(de)传说就是如此(cǐ)，怪哉虫是由怨(yuàn)气所(suǒ)化，遇到(dào)酒就会溶解。其实明眼人一看就明(míng)白了(le)，东(dōng)方朔话“怪哉(zāi)”其实(shí)含有更深的意味：劝汉武帝要善待百(bǎi)姓。

看起(qǐ)来还(hái)是挺让人不(bù)能理解的，究(jiū)竟怎么用科(kē)学解释去诠释这种现象呢？而现实中真(zhēn)有这(zhè)种奇(qí)葩的虫(chóng)子吗？答案是(shì)否(fǒu)定(dìng)的，毕竟看怪哉虫的来历就觉(jué)得挺不靠(kào)谱的了，而如果真是(shì)如此，那(nà)现实中岂(qǐ)不是应该有(yǒu)很多这样(yàng)的(de)虫子了(le)吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从(cóng)百(bǎi)草园到三味(定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别wèi)书屋(wū)》也提起过这种怪(guài)哉虫，鲁迅先(xiān)生小时候也偶(ǒu)然听得这则传(chuán)说，对于那个年纪的男孩子碰到这种问题当(dāng)然想一旦究竟，于是他(tā)进(jìn)了三味书屋以后，向寿(shòu)镜吾老先生提出(chū)的(de)第一(yī)个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么(me)一回(huí)事?”寿(shòu)老先生(shēng)十(shí)分传统，对(duì)于这类(lèi)无稽之(zhī)谈(tán)肯定是不屑一顾，并(bìng)且以一脸愠(yùn)色(sè)回(huí)答鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板(bǎn)起脸孔的回答让(ràng)鲁迅先生(shēng)在(zài)私塾(shú)中再也没有问(wèn)先(xiān)生这类似(shì)的问题，同时也让鲁迅知道(dào)了“做学(xué)生的是(shì)不应该问这些事(shì)的(de)，只要(yào)读书，因(yīn)为他是（先生）渊博(bó)的宿儒，绝(jué)不至于不(bù)知道，所谓不知(zhī)道者，乃是不愿意(yì)说”，不过也有人认为鲁迅这样写(xiě)是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个(gè)私(sī)塾(shú)先(xiān)生的丑态(tài)也体(tǐ)味得出(chū)这(zhè)种(zhǒng)意味。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别