写作(zuò)手法(fǎ)比喻和比拟怎么(me)区分的，比喻写作手法的作用是比喻就是将彼物(wù)比此物，二者具有相似性(xìng)的。

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写作(zuò)手法比喻(yù)和比拟(nǐ)怎么区分的，比喻写作手法的作用

　　比(bǐ)喻就是将(jiāng)彼(bǐ)物(wù)比此(cǐ)物，二者(zhě)具(jù)有(yǒu)相(xiāng)似性。

　　拟人就是把事物人格化，将(jiāng)本来不具备人(rén)动作和(hé)感情的事物变成和人一样具有(yǒu)动作和感情(qíng)的样子(zi)。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表现(xiàn)形式不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的本体可(kě)出(chū)现(xiàn)可不(bù)出(chū)现，比(bǐ)拟的本体必须(xū)出现(xiàn)。

　　2.喻体是具(jù)体(tǐ)的(de)事物，可以确(què)认。

　　拟体(tǐ)不是(shì)具体事物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞目(mù)的不(bù)同。

　　比喻的目(mù)的偏重于帮助读者(zhě)认(rèn)识(shí)或明白某种事物。

　　比拟(nǐ)的目的(de)侧重于(yú)抒发某种情感，使读者受到感染，进而产生(shēng)某种感情。

比(bǐ)喻与拟人例子(zi)

　　比(bǐ)喻

　　就(jiù)是(shì)将彼(bǐ)物比此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　例如：天上的白云像棉(mián)花。

　　很显然(rán)，这个例子是比喻句，因为这个句子有本体“白(bái)云”、喻(yù)体(tǐ)“棉花(huā)”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判(pàn)断一个句(jù)子(zi)是不是比(bǐ)喻句(jù)，不是出现“好(hǎo)像”“好似(shì)”“仿佛(fú一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者)”“像”等词语就是比(bǐ)喻句了，而是要有(yǒu)本体、喻体(tǐ)。

　　拟人(rén)

　　就是把事物人格化，将本(běn)来不具备人动(dòng)作和感情的事物变成(chéng)和人一样(yàng)具有动作和感情的样子。

　　拟人(rén)就(jiù)是把(bǎ)物当人写，赋予物以(yǐ)人的(de)动(dòng)作行为或思想情(qíng)感(gǎn)。

　　如：小草偷偷地从(cóng)土里钻出(chū)来(lái)，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句(jù)子(zi)就是(shì)采(cǎi)用拟(nǐ)人的修辞手法(fǎ)，一个“钻(zuān)”更加形(xíng)象生动地展现了小草旺盛的生命力。

常见写作手法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结(jié)合、点面结(jié)合、动静结合、叙议(yì)结合、情景交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应、托物言(yán)志、白描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面(miàn)侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启下(xià)、开(kāi)门见(jiàn)山、烘(hōng)托、渲染、动静(jìng)相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见的比喻和(hé)比拟(nǐ)修辞手法(fǎ)的(de)区别(bié)

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都是(shì)加(jiā)强(qiáng)语言形象(xiàng)性的修辞(cí)手段，但它们是(shì)两种不同的修辞方式。

　　下面是(shì)我(wǒ)整理的作文中常见的(de)比喻和(hé)比拟修辞手法的区(qū)别的相(xiāng)关内(nèi)容，欢迎(yíng)阅(yuè)读。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是物(wù)的(de)人化或人的物化或把甲物拟作(zuò)乙物(wù)，具有(yǒu)思想的跳(tiào)跃性，能使读(dú)者展(zhǎn)开想象(xiàng)的翅膀，捕捉它(tā)的(de)意境(jìng)，体味它(tā)的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分(fēn)为拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物(wù)和拟作(zuò)事物(wù)之(zhī)间的(de)可拟性，借助联(lián)想和想象(xiàng)而(ér)形成(chéng)的(de)辞格(gé)，因此联想是通向比拟(nǐ)的桥(qiáo)梁，想象是(shì)比拟(nǐ)的翅(chì)膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强(qiáng)的感情色彩(cǎi)，是作(zuò)者用自己(jǐ)自然流露的强烈(liè)感情去感染读(dú)者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助(zhù)丰富灶凯的想像，把物当成人来写，或把(bǎ)人当成物来写，或(huò)把甲物当成乙物(wù)来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比(bǐ)喻 就是(shì)打比方，是用本质不(bù)同而(ér)又有相似点的事物(wù)描绘事物(wù)或说明道理的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把(bǎ)事物人格化，把本来(lái)不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包(bāo)括在(zài)比(bǐ)拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性质(zhì)不同、作用不同.比喻是用(yòng)与本体事物有(yǒu)相(xiāng)似点的另一事物(wù)作比也就是打比方；一定得有相似(shì)点(diǎn)，通(tōng)过(guò)相衡(héng)辩(biàn)袜似点(diǎn)使本体(tǐ)同喻体联系起来(lái)，唤起人们的联(lián)想，使人(rén)更(gèng)具体地惑知(zhī)事(shì)物。

　　比拟即模拟,它是(shì)用乙事物具有的特(tè)性(包括称渭、动(dòng)作、行(xíng)为等)写甲事物(wù)，或(huò)者说是把(bǎ)乙事物的特性强(qiáng)加于甲事物。

　　乙事物般是(shì)有生命(mìng)力(lì)的,能活动,有感情(qíng)的；它比甲事(shì)物具体(tǐ)实在，于是本来较抽象、不太实在的事物(wù)变得具(jù)体实在了，当然就增(zēng)添了语(yǔ)言的(de)生动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐激此可见(jiàn)，比喻(yù)强(qiáng)调的是甲(jiǎ)乙两物的相(xiāng)似性，而比(bǐ)拟却是利用它们之间的不(bù)同特性(xìng)，使两体融为一体，这(zhè)是区别(bié)比喻和(hé)比拟(nǐ)最(zuì)重要的(de)标志。

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