释(shì)明心是(shì)妙智寺(sì)的和(hé)尚，从我们大众的(de)角度去看的话，好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)几个年(nián)轻(qīng)人是(shì)自愿到(dào)寺(sì)院去出家的(de)吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西，可是释明心偏(piān)偏就是那个(gè)比较独(dú)特的人，感觉但凡是(shì)发愿深(shēn)的人就(jiù)是他这个样(yàng)子(zi)，好多人说看到他(tā)的容颜就觉得特别的庄严(yán)，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是称赞的声(shēng)音(yīn)，不过释(shì)明心和(hé)我们印象中的和尚稍(shāo)微有(yǒu)那么(me)一点不(bù)同，毕竟他有是新时代(dài)的少年啊(a)，法源(yuán)深(shēn)的人就是他这个样子。

三十二相

最(zuì)近网络上有一位(wèi)特(tè)别招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年(nián)纪(jì)不大却(què)可以披上袈裟到(dào)寺院里面去修行，目前正在研读佛学院的高阶学(xué)识(shí)，就一般家庭来说，不(bù)是有特(tè)殊(shū)的原因谁(shuí)会(huì)愿意放自己的孩(hái)子到(dào)寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始也不同意的，但是后(hòu)来在释明(míng)心的坚持下还(hái)是同意(yì)了，这才有了释明心(xīn)在妙(miào)智寺修(xiū)行的开始。

求学

释(shì)明心一边修行(xíng)一边(biān)也(yě)会到各地(dì)的宝刹去拜访，听说他(tā)有去(qù)过印度佛国，真(zhēn)的不知道(dào)现在的他(tā)是不是已经在佛学文化上有了更深入的考量，好(hǎo)多人在看到释明(míng)心面相的时候都(dōu)会说(shuō)这位(wèi)师父(fù)的(de)容(róng)颜好庄严啊，给(gěi)释明(míng)心面相分析的人也特(tè)别(bié)的多，传他(tā)前世一定(dìng)做了(le吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西)好多善事(shì)的想法最为(wèi)普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒(dào)是觉(jué)得但凡是发(fā)愿深(shēn)的人差不多就是他这个样子了。

释明(míng)心(xīn)

本(běn)来出(chū)家(jiā)的人对于我们普通大(dà)众而言就是一个比较离群索居的人(rén)群(qún)，可是随着时间的(de)推移(yí)和(hé)社会整体(tǐ)的(de)发展，出家的(de)人也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释(shì)明心或许(xǔ)和我们(men)大家心里所想的传(chuán)统(tǒng)和尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少(shǎo)年中的一(yī)员，像打球这类事(shì)情(qíng)释(shì)明心(xīn)也是经常也会去做的(de)，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛(fú)经里面说人有(yǒu)三(sān)十二面相和八十中好(hǎo)，你的心里(lǐ)想(xiǎng)着什么，面(miàn)相(xiāng)上也会慢慢随之变(biàn)化，释(shì)明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心一(yī)定对佛教文化(huà)感悟很(hěn)深(shēn)，我们虽(suī)然不提倡青年们都去出(chū)家静修(xiū)，不过适(shì)当的(de)独(dú)坐自省(shěng)非常有意于自(zì)己的(de)身心(xīn)健康，起码可(kě)以洗涤一(yī)下周(zhōu)身的浮躁(zào)之(zhī)气，只有(吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西yǒu)静下心人才能冷静的看待(dài)和处理(lǐ)任何问题(tí)。

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