还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再(zài)度(dù)复(fù)出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户(hù)不(bù)知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过(guò)刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大(dà)火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下(xià)留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言(yán)更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这里的(de)人有(yǒu)一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河(hé)，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本(běn)不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现的(de)“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业(yè)余(yú)有空之(zhī)际(jì)跟着老师(shī)学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，kind用法固定搭配，kind用法总结就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过(guò)得(dé)更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的(de)，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新(xīn)的(de)姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人(rén)们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的不(bù)平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文化的润物(wù)细无声的(de)力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几个人，只能(néng)说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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