生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式(shì)，生乎(hū)吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉语是这句话的意(yì)思为(wèi)生在我前面，他(tā)懂得道理本来(lái)就早于(yú)我(wǒ)的。

　　关(guān)于生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语以及生乎(hū)吾前其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻(fān)译句式，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道(dào)也(yě)固先乎吾(wú)翻译乎，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语(yǔ)，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾的翻译(yì)，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾吾(wú)从而师之(zhī)的意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉(hàn)语(yǔ)

　　出(chū)自韩愈的(de)《师说》，本(běn)文(wén)中，小编整(zhěng)理(lǐ)了这篇文言文的相(xiāng)关知识，快来看看(kàn)吧！

　　《师(shī)说(shuō)》大约是作者(zhě)于贞元(yuán)十七年至(zhì)十(shí)八年（公(gōng)元801—公(gōng)元(yuán)802年(nián)），在(zài)京(jīng)任国(guó)子监(jiān)四(sì)门(mén)博士时所作。

　　作者到国(guó)子(zi)监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊(bì)端重重，当时的上(shàng)层社会，看(kàn)不起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶(jiē)层中(zhōng)存在(zài)着(zhe)既不愿(yuàn)求师(shī)，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写(xiě)这篇文章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上(shàng)的模糊(hú)认识。

　　《师(shī)说》大约是作者(z鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗hě)于贞元十(shí)七年至十八年（公元801—公元802年(nián)），在京任(rèn)国子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到国子监(jiān)上任后，发现科(kē)场黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端重重，当时(shí)的(de)上层社(shè)会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不(bù)愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用回答(dá)李蟠(pán)的(de)提问撰写这篇文章，以澄清人(rén)们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊认(rèn)识(shí)。

生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先(xiān)乎吾是什么句式(shì)

　　“生乎吾前，其(qí)闻道也(yě)固先乎吾”这句话(huà)中有(yǒu)两处介(jiè)宾结构状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在我(wǒ)之前出生(shēng)。

　　将“带(dài)郑乎(hū)吾前(qián)（在我之前(qián)）”这个(gè)状(zhuàng)语放在谓语动词(cí)“生（出生）”的后面(miàn)，是文言文常见的(de)“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是(shì)将“乎吾（比(bǐ)我(wǒ)）”这个(gè)状语放(fàng)在谓(wèi)语形容词“先（早）”的(de)后面。

　　文(wén)言文的状语并(bìng)不是一定要(yào)后(hòu)置的，但是，有一(yī)种状语(yǔ)必定后置(zhì)，那(nà)就(jiù)是(shì)介宾结构作状语。