不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思是每(měi)天半步半步的积累(lèi)起来，一段(duàn)时间后(hòu)就(jiù)是(shì)一千里路的(de)。

　　关于不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思以(yǐ)及不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，跬怎么读(dú)，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思(sī)，日积跬步以至千里，日积跬步无以至千里(lǐ)不积小流(liú)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山(shān)，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成(chéng)为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚的道(dào)德(dé)，精(jīng)神得(dé)到提升，圣(shèng)人(rén)的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积累一步半步的(de)行程，就没(méi)有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细小的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十步远；

彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方;'>彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方　　劣(liè)马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就(jiù)停下来了，那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下(xià)去，那(nà)么金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于(yú)它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点积累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思是(shì)：没有一步半步(bù)的累计，就没(méi)有办(bàn)法到达千里的地(dì)方(fāng)；不(bù)积累小河(hé)流，就没(méi)有办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡(gòng)献(xiàn)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方