赶尸是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列(liè)手段(duàn)将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人(rén)都去(qù)川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利(lì)的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无(wú)法乘(chéng)船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来风(fēng)，所以很(hěn)大可(kě)能是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让古(gǔ)代人(rén)相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么(me)活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸(shī)匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸(shī)体完(wán)整(zhěng)，没(méi)有传染病(bìng)等方便他们(men)运送的活，而(ér)那些死的比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的(de)魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕(pà)自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而(ér)投河(hé)自尽的(de)是(shì)被替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之(zhī)人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，另外(wài)一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢(huī)复(fù)一些柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提(tí)到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的(de)感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原理，可(kě)以省(shěng)很(hěn)多力气(qì)。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也(yě)无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的(de)，可(kě)能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音