杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之pp7塑料杯能不能装开水，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国人的(de)忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活(huó)动，怎么(me)还担心天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四(sì)处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年(nipp7塑料杯能不能装开水án)，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东进，并(bìng)率(lǜ)领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何(hé)必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人(rén)情(qíng)都差(chà)不多(duō)的，难道他们(men)不明白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是(shì)空气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什(shén)么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告(gào)诉(sù)人(rén)们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其人(rén)生观而采用了(le)这则(zé)寓言。

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