在关于(yú)东方(fāng)朔的传说中(zhōng)有很多不可思议的(de)神话传(chuán)说，而怪哉(zāi)虫就是其(qí)中之一，东方朔更(gèng)是说(shuō)这(zhè)个(gè)怪哉(zāi)虫是(shì)备(bèi)受(shòu)折(zhé)磨的民(mín)众怨(yuàn)气所化，而遇到酒(jiǔ)水的话就会溶解，此说法令汉武帝(dì)大(dà)吃一惊，虽(suī)然将信将疑(yí)但照做(zuò)后(hòu)真的(de)应验了，而(ér)究竟这个怪(guài)哉虫实际上是个什么东西？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇(yù)酒会真的(de)融化呢？关(guān)于它们有没有科学解释？随着小编一起来(lái)了解(jiě)！

据说怪(guài)哉虫的(de)出现(xiàn)和汉武(wǔ)帝还有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的(de)路上，看到(dào)一种红色的小虫，头部的眼(yǎn)睛(jīng)牙(yá)齿耳鼻都有(yǒu)但无人认识，于是汉武帝就把东方朔(shuò)叫过来让他辨认，认(rèn)为见(jiàn)多识广的他可(kě)能会有答案。

果然不出汉武(wǔ)帝(dì)所料，东方朔告诉(sù)汉武帝说(shuō)这种虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫(chóng)子之所以出(chū)现，是因(yīn)为此地是秦(qín)朝的监狱所在地，曾关押(yā)过很多的无辜(gū)之人，于(yú)是老(lǎo)百姓(xìng)们(men)都心生哀(āi)怨愁(chóu)容(róng)不(bù)已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没想到这感(gǎn)叹感(gǎn)动了老天(tiān)爷，于是(shì)因愤造就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于(yú)是汉武帝接(jiē)着又问东方朔，该怎(zěn)么解决(jué)这(zhè)种怪哉虫？东(dōng)方朔(shuò)则说：“但凡有忧(yōu)愁的人(rén)，以酒则解愁，陛(bì)下用(yòng)酒灌它(tā)自(zì)然就(jiù)消失了。”，于是汉(hàn)武帝让人(rén)将虫子(zi)放在酒中(zhōng)，过了(le王宝强学历，王宝强不是84年的吗)一会儿果真消(xiāo)散。这个怪哉(zāi)虫(chóng)的传说就是如(rú)此(cǐ)，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒(jiǔ)就会溶解。其(qí)实明眼人一看就明白(bái)了(le)，东方朔话“怪(guài)哉”其实含有(yǒu)更深的(de)意(yì)味：劝汉武帝要善待百(bǎi)姓。

看起来还是挺让人不能理(lǐ)解的，究竟怎么用科学解释去诠(quán)释这(zhè)种现象呢？而(ér)现实中真(zhēn)有(yǒu)这种(zhǒng)奇葩的(de)虫子吗(ma)？答案(àn)是(shì)否定(dìng)的，毕(bì)竟(jìng)看怪哉虫的(de)来历就觉得挺不靠谱的(de)了，而如(rú)果(guǒ)真是如此，那(nà)现实(shí)中岂不是应该有很多这(zhè)样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅(xùn)先生的《从百草园(yuán)到三味书(shū)屋(wū)》也提起(qǐ)过(guò)这(zhè)种怪哉(zāi)虫(chóng)，鲁迅先生小时候(hòu)也偶然听得这(zhè)则传说，对于那个年纪的男(nán)孩子碰到(dào)这(zhè)种问题当然想一旦究(jiū)竟(jìn王宝强学历，王宝强不是84年的吗g)，于是(shì)他进(jìn)了三味书(shū)屋以后，向寿镜吾老先生提(tí)出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先(xiān)生(shēng)十分传统(tǒng)，对于(yú)这类无稽之(zhī)谈肯定是不屑一顾(gù)，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板起(qǐ)脸(liǎn)孔(kǒng)的回答(dá)让鲁迅先生在私(sī)塾中再也没有问(wèn)先生这(zhè)类似的问题，同时也(yě)让鲁迅(xùn)知道(dào)了“做学生的(de)是(shì)不应该问这些事(shì)的，只要读书，因为他是（先生）渊博(bó)的宿(sù)儒，绝不至(zhì)于(yú)不知道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不愿意说”，不过也有人认(rèn)为鲁(lǔ)迅这样写是为了讽刺当(dāng)时腐朽的教育，从(cóng)那个私塾(shú)先生的丑态(tài)也体味得出这(zhè)种(zhǒng)意味(wèi)。

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