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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文(wén)化名人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义(yì)作家(jiā)之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的(de)作家，杰出的(de)戏剧家和(hé)诗人威廉(liá乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法n)·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国(guó)历(lì)史上一位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义(yì)文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈(qū)原的(de)乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标(biāo)志(zhì)着(zhe)中国诗(shī)歌进(jìn)入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章(zhāng)是《离骚》乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法与(yǔ)《诗经(jīng)》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁(suì)），是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了(le)教会(huì)的权威，改(gǎi)变了人(rén)类对自然(rán)对自(zì)身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算完成他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育(yù)，进修道(dào)院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始学(xué)习(xí)希腊(là)文，来(lái)了解希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医(yī)学，用了两(liǎng)个(gè)月的(de)时间获得了学士学(xué)位，当(dāng)上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布(bù)为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国(guó)王(wáng)死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回(huí)到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他(tā)完(wán)成了《巨人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动(dòng)也(yě)是高唱着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就(jiù)像一个生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼(yǎn)看到(dào)了(le)光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在(zài)马克思(sī)的心目中所占的(de)位置(zhì)也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)说(shuō)，莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学研究过程中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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