善哉(zāi)善(shàn)哉是什(shén)么意(yì)思啊(a)，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思是(shì)善哉善(shàn)哉的(de)意思(sī)是(shì)“好啊”，是(shì)一个赞美(měi)之词，有夸奖的意思，古人经常在(zài)他(tā)人(rén)说了某句有道理的句子(zi)时说这(zhè)个(gè)词，来表示他的赞同，后来(lái)在(zài)佛(fú)经翻译中借用此词(cí)的(de)。

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善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善哉(zāi)是什么(me)意思

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思(sī)，古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有(yǒu)道(dào)理的句子时说这个词，来表(biǎo)示他(tā)的赞同(tóng)，后来在(zài)佛经翻(fān)译(yì)中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中(zhōng)国(guó)古代(dài)文言(yán)中(zhōng)的赞叹词，表示认同，后佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思(sī)

　　僧人(rén)用作(zuò)表示(shì)惊叹的(de)口头语(yǔ)，既(jì)可以表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以表示(shì)不满，甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了(le)某句有道(dào)理的句(jù)子时说(shuō)，来表(biǎo)示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)

　　扩(kuò)埋(mái)族展资(zī)料

　　“阿(ā)弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹(tàn)的话(huà)：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门(mén)自古以(yǐ)来深入(rù)人(rén)心(x巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思īn)，绝大多数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合，都称念(niàn)“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二回向西方极(jí)乐世漏(lòu)液慎界，三使善者增善、福者增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥(mí)陀”：是“无量(liàng)寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个含义(yì)，实际含义无量。

　　这尊佛(fú)有大神力、大愿力，致心称念十声(shēng)“阿弥(mí)陀(tuó)佛”，其佛则(zé)接(jiē)引(yǐn)学(xué)人往生西方极乐(lè)世界。

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善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善(shàn)哉是什么(me)意(yì)思

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　　僧人用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语，既(jì)可以表示(shì)赞许，又可(kě)以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古代(dài)文言中的赞叹词，表示(shì)认同，后佛(fú)经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语，既(jì)可以表示赞(zàn)许，又(yòu)可以表(biǎo)示(shì)不满，甚(shèn)至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子时(shí)说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)文(wén)言中的赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛(fú)经翻(fān)译借(jiè)用词(cí)汇翻巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思(fān)入佛经(jīng)。

　　变为僧(sēng)人常用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉”是一返(fǎn)敬句赞(zàn)叹的(de)话：太好(hǎo)了(le)，太好了(le)！

　　由于(yú)念佛法门自(zì)古以(yǐ)来深入人心，绝大多数(shù)学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合(hé)，都(dōu)称念“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛(fú)号种善根，二回向西方极乐世漏液(yè)慎(shèn)界，三使善者增(zēng)善、福者增福；四使(shǐ)痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无边(biān)光、无碍光、无等(děng)光……”大本无量寿经粗列12个含义，实际含义无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大(dà)愿力，致心(xīn)称(chēng)念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引学(xué)人往生西方极(jí)乐世界。

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