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木(mù)铎金声(shēng)是什么意思在论语中(zhōng)，木铎金声的(de)意(yì)思(sī)

　　“木铎金声”意(yì)思(sī)是古代的乐器或(huò)乐器发(fā)出的(de)声音，“铎”大约(yuē)起源于夏商(shāng)，是一种以(yǐ)金(jīn)属为框的响器(qì)。

　　以木(mù小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词)为(wèi)舌者称为木铎，以金为舌者则(zé)称金铎(duó)；

　　木铎为文(wén)，用以宣(xuān)政布政；

　　金铎为武，用以指挥军队(duì)。

　　孔子(zi)以(yǐ)木铎自况，说自(zì)己是上(shàng)天派来(lái)教化民众的。

　　因为孔子长年从事(shì)教育，此后(hòu)“木(mù)铎”就成了教师的别(bié)名(míng)，木铎的木舌(shé)就可(kě)被比作教(jiào)师(shī)的“教化之舌(shé)”。

　　木铎是一种铜质的(de)铃铛，它(tā)的舌头是木头制(zhì)的(de)，而不是象现在的铃铛(dāng)是金属(shǔ)的。

　　木(mù)铎不是梆子，而是一(yī)种(zhǒng)规格较大的铃铛(dāng) 。

　　古代用于需要宣教政令的时(shí)候。

　　官府有(yǒu)了新的(de)政令，先派人摇铃四方巡(xún)走，以引起大(dà)家注意，然后召集起来宣示政令。

　　后来铃舌有(yǒu)金属的，叫金铎。

　　再后来(lái)，又(yòu)把木铎比喻为宣扬(yáng)某种(zhǒng)学(xué)说、思(sī)想观念或政教的人(rén)。

木铎金声什么(me)意(yì)思

　　木铎(duó)”和“金声”，都是古代(dài)的(de)乐器或乐器发(fā)出(chū)的(de)声音。

　　这“木铎(duó)金声”是(shì)什么(me)意(yì)思呢？

　　 《论语(yǔ)·八佾第三(sān)》说：“天下之无(wú)道(dào)也久矣，天将以夫(fū)子为(wèi)木铎”。

　　 据文献说，“铎”大(dà)约雀(què)竖(shù)起源(yuán)于夏(xià)商，是(shì)一种以金(jīn)属为(wèi)框的响器。

　　以(yǐ)木(mù)为(wèi)舌者称为(wèi)木(mù)铎(duó)，以金为舌者(zhě)则(zé)称金铎；木铎顷(qǐng小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词)庆(qìng)大为文，用以宣(xuān)政布政；金铎为武(wǔ)，用以(yǐ)指(zhǐ)挥军队。

　　孔(kǒng)子(zi)以(yǐ)木铎自况(kuàng)，说自(zì)己是上(shàng)天派来(lái)教化民众(zhòng)的(de)。

　　因为(wèi)孔子长年(nián)从事教(jiào)育，此后“木铎(duó)”就(j小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词iù)成(chéng)了教师的别名，木铎的(de)木舌就可被比作(zuò)教师(shī)的“教(jiào)化之舌”。

　　 所以北师大便以“木(mù)铎”作为(wèi)校徽标志物，而一所(suǒ)大(dà)学以(yǐ)匡(kuāng)天下(xià)的象征物———“木铎”为自差迹己的标(biāo)志，也足见其雄心。

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