皈依(yī)佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是依(yī)止。皈依的意思是(shì)翻旧日(rì)之恶(è)，依止正道(dào)而得(dé)解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生真理(lǐ)，能够自觉、觉他、觉行圆满(mǎn)；同时，在(zài)智慧、道德(dé)和行(xíng)为(wèi)上，都已经达到彻底的圆满。门指修行者入道的门(mén)径，今(jīn)泛指修(xiū)德、治(zhì)学(xué)或(huò)作事的途(tú)径(jìng)。成为佛(fú)教徒，是皈依(yī)佛(fú)门的开(kāi)始(shǐ)，最(zuì)终目标是让自己成为三(sān但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》='color: #ff0000; line-height: 24px;'>但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》)宝，也就(jiù)是(shì)佛(fú)宝、法宝、僧宝，就(jiù)是心中向往佛想要成为佛(fú)。

皈依佛(fú)门

皈依(yī)也(yě)作归依，可(kě)以(yǐ)理解加入佛(fú)门，并(bìng)达到最高(gāo)的境(jìng)界。佛门就是佛之法(fǎ)门、佛教之门。在《三论玄义》这(zhè)本书里(lǐ)，《三(sān)论玄义(yì)》是(shì)隋(suí)释吉(jí)藏撰佛学(xué)著作(zuò)，知菩(pú)萨之造(zào)论，即为开显诸佛之(zhī)教门，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要为佛教对于儒、道二教(jiào)之自称(chēng)。如信仰(yǎng)佛教者，称为佛门弟(dì)子；舍离世(shì)事而(ér)修(xiū)行佛道(dào)，即(jí)称(chēng)为入佛门。

皈(guī)依佛门可以分为两部分，一个是(shì)皈依，一个是佛(fú)门，想要做到皈依佛门，皈依是(shì)非常重要的(de)。皈依指的(de)是(shì)全身(shēn)心(xīn)的(de)投入(rù)到一种信仰当中。能够做(zuò)成有一(yī)件事情，往往有着强(qiáng)烈的愿望，有强烈的向佛之(zhī)心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要(yào)有持(chí)之(zhī)以恒的恒心(xīn)，要有勇(yǒng)往直前，冲破重重阻难(nán)，修(xiū)成正果(guǒ)的决心。佛教是(shì)释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对(duì)修行圆满的人(rén)的(de)称呼。

皈依(yī)佛(fú)门指正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领(lǐng)取皈依证书(shū)，此(cǐ)后就可以(yǐ)居士身份(fèn)自愿参(cān)加定(dìng)期(qī)的佛事活(huó)动了。皈依三宝(bǎo)指(zhǐ)佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法实相，而(ér)能教(jiào)导他人的教主，泛指一切(qiè)诸佛。法宝，指诸佛为(wèi)教(jiào)导众生(shēng)，使其脱离(lí)苦海而宣说的教(jiào)法(fǎ)。僧宝，指修学佛法的清(qīng)净(jìng)和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代表(biǎo)着三方面品质的(de)顶端，佛，是觉(jué)悟，具足无限的慈(cí)悲和智(zhì)慧(huì)；法，是空性及趣入空性的(de)中道(dào)；僧，是圣贤僧的品质，即无漏(lòu)慧及解脱德。由(yóu)此可见，皈依佛门的最终目标是非常难以达到的，但(dàn)也因此(cǐ)更让人(rén)想要得到最高的目标。不管有没有舍俗出家，只(zhǐ)要达到了自身圆满成就(jiù)三宝具备的品质和功(gōng)德都是完(wán)成(chéng)了皈依三(sān)宝。

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