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明(míng)经和进(jìn)士的区(qū)别,明经和进士两门考试的内容

  明经和进士区别是(shì)起(qǐ)源不(bù)同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋(suí)朝,是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉武帝时期,被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经学(xué),故以“明经”为(wèi)名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以明(míng)经(jīng)入仕(shì)。

  二、废除时间不同。

  1、进(jìn)士(shì):清末,多数书(shū)院都变成应(yīng)举的预备机构,也被(bèi)人们(men)视(shì)为与(yǔ)学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特定的时代背景中,似乎学堂代表进步,书院(yuàn)代(dài)表落后,尽管有些(xiē)新式书院(yuàn)实(shí)际上(shàng)是(shì)在教育新学。

  在戊戌(xū)变法期间,康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》,而且也上过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫(yín)祠为学(xué)堂(táng)折》。

  当时许多有识(shí)之(zhī)士也(yě)对(duì)书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》,便详细列(liè)举过清末湖(hú)南(nán)众多书院的各种积弊(bì)。

  到1901年(nián)9月(yuè),朝廷发布上谕(yù),令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学堂,宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组织形式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又于(yú)进(jìn)士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科,分二经、三经、五经,考(kǎo)试时问大义十条,试时务策三条,出身同于进士,直至宋神宗时方废除。

  三(sān)、考试内容(róng)不(bù)同。

 放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受 1、进士:进士科除考经学和时务策(cè)以外,还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科(kē)考经学和时务策(cè)。

明经(jīng)和进士有什么区别

  明经(jīng)和进(jìn)士的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

  起源:明经(jīng)科始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发布上谕(yù),令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  考试内容:明(míng)经科(kē)考经学(xué)和时务策。

  进士科除(chú)考经学(xué)和时务策(cè)以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  科举制(zhì)度的积(jī)极影响:

  科举制度的出(chū)现打破(pò)了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念,政府决定从民间选拔人才,原(yuán)来官宦家(jiā)族的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁,皇上这样做的目的,就(jiù)是为了(le)减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对(duì)皇权的(de)制约,整(zhěng)顿政治体制。

  对(duì)于(yú)其他国家的影响也(yě)是非常深远的,十(shí)五至十(shí)六(liù)世纪,这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传(chuán)到(dào)了(le)东亚(yà)的(de)一(yī)些国(guó)家,到了十七世纪,欧洲的传教士来到中国,将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲,一(yī)直延续到今(jīn)天的考试,虽(suī)然科举制(zhì)已经废除,烂基正但(dàn)是(shì),它(tā)在(zài)人们的心里依(yī)然影响巨大。

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