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乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字

乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是(shì):贪:释义:欲(yù)求(qiú)多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意思啊,贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句(jù)

  “贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑(yí)”乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字(zì)》:“贪(tān),欲(yù)物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气(qì);

  二是指(zhǐ)对人不(bù)满(mǎn),怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字,讲(jiǎng)话(huà)没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟(chí)钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持(chí)久不(bù)止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或(huò)某人(rén)非(fēi)常着迷;

  对某些事物难以自拔无法自拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧(huì)也(yě)。

  字(zì)俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低;

  走路(lù)做(zuò)事费得时间长(zhǎng);

  慢也可以(yǐ)解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公三(sān)十一(yī)年》:“我(wǒ)远而慢(màn)之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义(yì)是迷惑,引申(shēn)为(wèi)疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先(xiān)帝之所(suǒ)信,以(yǐ)示反(fǎn)本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什么(me)?

  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)五种(zhǒng)心会使人造作恶业,像毒药会妨(fáng)碍人的(de)修(xiū)行,故称为五毒(dú)心。

  清除五毒心(xīn)是(shì)修行者(zhě)的重要工作,若(ruò)五毒(dú)心不(bù)除而修禅定(dìng),则终究是邪定(dìng);修(xiū)大神(shén)通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙大法,若五(wǔ)毒心(xīn)尚存,则可能(néng)会变成魔通或各(gè)种恶(è)法。

  因此,欲修佛(fú)道必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸,一(yī)个成熟的人握住自己快乐的(de)钥匙(shi),他不期(qī)待别(bié)悔纤春(chūn)人使他快乐,反而能(néng)将快(kuài)乐与幸福带给别人(rén)。

  世人的(de)理解:

  其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止,并非别人让我(wǒ)们饮多少(shǎo)我们就饮多少(shǎo),都会担心(xīn)饮多了会(huì)醉,会失(shī)态,会干(gàn)傻事儿,这种(zhǒng)能自我(wǒ)约束的(de)竖或(huò)行为,遵纪守(shǒu)法等等就是一种持戒的表现。

  因(yīn)此(cǐ)学(xué)佛不能太(tài)刻板(bǎn)和迂(yū)腐,并非是(shì)我们(men)滴(dī)酒(jiǔ)不沾(zhān)就正确。

  我们要以智(zhì)慧心明白戒律(lǜ)产生(shēng)的初(chū)衷和目的(de)是什么,戒(jiè)律绝不是修行的目的,只是一种防患的手段。

  戒律(lǜ)就(jiù)象(xiàng)“补丁”,它是(shì)有了漏洞才(cái)会有“补丁(dīng)”,我相信释迦牟尼佛若(ruò)是现(xiàn)在驻世的(de)话,订制的戒律肯定会根据具体情况的(de)不(bù)同而碧耐有(yǒu)所(suǒ)调整。

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