独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富(fù)的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习(xí)性(xìng)来分(fēn)配(pèi)各个地(dì)支，感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活(huó)动的(de)动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农业社会(huì)的生(shēng)活(huó)起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十二(èr)生肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道(dào)附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八(bā)星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一(yī)周天，从木星位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说(shuō)是天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民常用某种动物、无(wú)生物或自(zì)然现象的(de)图(tú)形(xíng)作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就(jiù)是(shì)远古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类(lèi)，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物(wù)被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人(rén)兽不分的思想意(yì)识在(zài)现实的(de)遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市之(zhī)名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言(yán)是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的(de)图(tú)腾崇(chóng)拜(bài)，成令人(rén)信服的学(xué)说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似(shì)的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生(shēng)肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛(niú)感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很拘谨，他(tā)们(men)经常患得(dé)患(huàn)失，不过(guò)他们有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易(yì)受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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