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  “贤内助”意思是贤惠能(néng)干的妻子。

  亦用以敬(jìng)称他人的妻(qī)室。

  贤:有德行(xíng)的(de);

  有才能(néng)的。

  出(chū)处(chù):《儿女英雄(xióng)传(chuán)》第一回:“孺人佟(tóng)氏(shì)也(yě)是汉军世(shì)家的一位闺秀,性情(qíng)贤慧,相貌端庄,针黹(zhǐ)女工(gōng)不用讲,就(jiù)那操(cāo)持家(jiā)务,支应门庭,真算得起(qǐ)安老爷的一位贤内(nèi)助。

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  拼音:xián nèi zhù。

  反义词:母夜叉(chā)。

  典(diǎn)故(gù):

  晏婴是战(zhàn)国时齐(qí)景公的宰相(xiāng),躯(qū)体不甚高(gāo)大(dà),据云(yún)长(zhǎng)不满六尺(相当现在四尺三寸)但他(tā)很有才干(gàn),名闻诸侯。

  有一天(tiān)晏(yàn)婴出门(mén),坐看车子,由(yóu)他的御者(zhě)(马许昌学院是一本还是二本分数线,许昌学院是一本还是二本院校(mǎ)车夫)驾车。

  那位(wèi)御(yù)者(zhě)的妻(qī)子(zi)很贤淑,当(dāng)御者驾看车子,经(jīng)过(guò)自(zì)己家的门口时,他(tā)的(de)妻子在门缝里偷看(kàn),看见她丈夫挥看马鞭,现出洋(yáng)洋得意的样子。

  当天(tiān)晚上她丈夫(fū)回家时,她就责(zé)他道:“晏婴身长不(bù)满六尺,当了齐国的(de)宰相,而且名闻天下,各国诸侯都知道他(tā),敬仰他。

  我看他的(de)态度(dù),还是很谦虚,一点也没有自满的意思(sī)。

  你(nǐ)身(shēn)长(zhǎng)八尺(chǐ),外表比他雄伟得多,只做了他的驾车人,还(hái)洋洋得意(yì),显得很睛傲的样子,所(suǒ)以(yǐ)你不会发(fā)达,只能做些低贱的职务,我(wǒ)实在替你觉得难为情啊。

  ”

  御(yù)者(zhě)自(zì)从听(tīng)了(le)他妻子的(de)话后,态度逐渐转(zhuǎn)变了,处(chù)处(chù)显(xiǎn)得(dé)谦(qiān)虚和(hé)蔼,晏婴看见御者(zhě)突(tū)然谦和起来(lái),觉得很奇(qí)怪,问他的原因。

  御者就把妻子所(suǒ)说(shuō)的(de)一番话老老实实地告诉晏婴(yīng)。

  晏婴为他听到谏劝(quàn),能够马(mǎ)上改过,是(shì)一个值(zhí)得(dé)提(tí)拔的(de)人,于(yú)是推(tuī)荐他当了大夫的官。

  由这内助之贤的(de)故(gù)事,后人把它引伸来(lái),恭维人家有贤淑的妻子(zi)。

  一(yī)般(bān)人对妻子能够帮助丈夫,使丈夫(fū)的事业(yè)、学业(yè)、品格方面都(dōu)有了(le)进展,增加丈夫(fū)在社会上的(de)地位,就(jiù)称他有内助(zhù)之(zhī)贤。

  这就是贤(xián)内助的由(yóu)来(lái)。

  造句:

  1、你果然是位贤内助,家里整(zhěng)理得(dé)窗明几(jǐ)净(jìng),一尘(chén)不染。

  2、她是位善(shàn)良忠实的贤内助,她照管店铺帮了我大忙。

贤(xián)内助是什么意思

  “贤内助(zhù)”汉语(yǔ)词(cí)语,读音为xiánnèizhù,释义是贤惠能干的妻子。

  亦用以敬(jìng)称他人(rén)的妻室。

  出处:《东周列国志》第五十回:“寡人好猎(liè),樊(fán)姬谏嫌肆我不(bù)许昌学院是一本还是二本分数线,许昌学院是一本还是二本院校从,遂不食鸟兽(shòu)之肉,此吾贤内助也。

  ”

  《东周列好粗国(guó)志》是明末小说家冯梦龙著(zhù)、清代蔡元放(fàng)改(gǎi)编的长篇(piān)历史演义小说,成书于(yú)清代乾隆(lóng)年(nián)间。

  《东周(zhōu)列国(guó)志》写的是西周结(jié)束(公元前789年)至秦统一六国(公元前221年(nián)),包括(kuò)春秋、战国五百(bǎi)多年(nián)间的历友者镇史故事(shì),内容相当(dāng)丰富复杂(zá)。

  小说描写了周幽王(wáng)凶残无(wú)道,周平王东迁,诸侯国(guó)争霸,士(shì)大夫势力日(rì)益壮大,最终形成七雄对峙局面;批判了昏庸愚昧的昏君暴君,揭示了(le)战争给(gěi)人民带来的深重(zhòng)灾难;歌颂了赏罚分明的王侯(hóu)和有(yǒu)胆(dǎn)识的(de)将相勇夫。

  小说的布局谋篇(piān)主次分明,错落有致。

  每(měi)一故事既可独立成(chéng)篇,又(yòu)可贯穿一体。

  人物(wù)形象栩栩(xǔ)如生,故事描写引(yǐn)人入(rù)胜(shèng)。

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