不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥意思(sī)是每天半步(bù)半步的(de)积累起来，一(yī)段时间后(hòu)就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精(jīng)神(shén)得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流(liú)水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健(jiàn)的(de)筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地(dì)下的(de)泉(quán)水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累(lèi国家常务委员7人，国家常务委员7人简历)小河流，就没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山国家常务委员7人，国家常务委员7人简历东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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