怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义是“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词(cí)：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节(ji手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图é)操。

　　形容(róng)道(dào)德和(hé)行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四(sì)皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情(qíng)也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明(míng)的高风亮节，本来就(jiù)已经(jīng)无愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道(dào)德(dé)和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸(liǎn)面。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五(wǔ)》：“见人(rén)嘉(jiā)言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的(de)手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢(láo)坚我(wǒ)说的是好话,不过(guò)叫你心里留神,并(bìng)

　　成(chéng)语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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