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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的(de)天文(wén)学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧(jù)家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表作(zuò)家(jiā)，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到(dào)屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期(qī)的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提(tí)出了(le)日心说(shuō)，否定(dìng)了(le)教(jiào)会的权威，改变(biàn)了(le)人(rén)类(lèi)对(duì)自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日(rì)心(xīn)说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的(de)观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生(shēng)于(yú)法国(guó)中部的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发行证的(de)保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直至1550年(nián)才获准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他完(wán)成了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(竹荪煮多久zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运动也(yě)是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第一页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来(lái)的盲人(rén)，一(yī)只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置(zhì)也是独一无二的，没(méi)有任(rèn)何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅(jǐn)以数(shù)量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科(kē)学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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