提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情(qíng)都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是(shì)利用什么(me)原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的(de)一种巫文化(huà)。是将客死他乡之(zhī)人的尸(shī)体带回家乡的一种方法，好让他(tā)们落叶归(guī)根，入土(tǔ)为安。

中国的国粹有哪些ong>湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地(dì)区(qū)、大湘西，一般(bān)是对包(bāo)括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市西部诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部地区的(de)统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一技术(shù)起源于(yú)清朝(cháo)中期，起(qǐ)初是船运(yùn)的方式。但，三峡的一(yī)段水(shuǐ)路(lù)并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人都已经死了(le)，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一(yī)身(shēn)青(qīng)布长(zhǎng)衫(shān)，腰间系一(yī)黑色腰带(dài)，头上(shàng)戴一顶青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰(yāo)包藏(cáng)着一包符(fú)，走在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸(s中国的国粹有哪些中国的国粹有哪些span>hī)体则(zé)用草绳(shéng)穿起来走(zǒu)在赶尸人身(shēn)后。既(jì)然(rán)已成尸(shī)体，自然以(yǐ)失去生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如(rú)何行走的？对于(yú)这一点说法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬(bān)运(yùn)时(shí)一名运(yùn)尸(shī)匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套上(shàng)黑尸布(bù)。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天(tiān)前(qián)，赶尸人会事先通(tōng)知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻(kè)将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝对不允许(xǔ)旁人插(chā)手和旁(páng)观，正如(rú)出发(fā)时将尸(shī)体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓(liàn)过(guò)程(chéng)也必须是三(sān)更半夜，而不允许其他人观看，依(yī)据(jù)赶(gǎn)尸(shī)人的(de)说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分解而编(biān)造(zào)出(chū)来(lái)的谎言。

但这(zhè)种(zhǒng)解释没有(yǒu)说明如何同时(shí)运多具尸体，也没有解(jiě)释(shì)尸(shī)体如何(hé)蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分(fēn)析认为运尸的(de)主要工具是竹(zhú)子。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹子运(yùn)尸(shī)。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上，大(dà)袖使得竹(zhú)子可以(yǐ)被(bèi)遮住；而(ér)竹子的韧性(xìng)使得(dé)前进(jìn)时会上下晃动，带动(dòng)尸(shī)体同(tóng)样上下晃动(dòng)，远观(guān)便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个(gè)不错的办(bàn)法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件(jiàn)是(shì)向(xiàng)下(xià)倾斜(xié)的，走的一(yī)般都是向下的(de)斜坡，重(zhòng)力(lì)势能(néng)转化为(wèi)动能，尸(shī)体架(jià)子就能行动方(fāng)便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡(pō)极少(shǎo)，而遇到上坡(pō)路只好一个(gè)个背上(shàng)去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人则(zé)是(shì)以赶(gǎn)尸为由干(gàn)着走私的(de)行(xíng)当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫(pín)苦(kǔ)生活，再将他们(men)的药材(cái)带出大山卖(mài)得高价。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还(hái)有(yǒu)赶尸人(rén)吗(ma)？

如今，由于(yú)科技的发展，人们思想的(de)解放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然(rán)演变成了(le)一种文化(huà)！在湘(xiāng)西一(yī)些地区(qū)每当夜(yè)幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被科(kē)学荡涤，我们(men)会发现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的(de)心愿而将(jiāng)某(mǒu)些传统文(wén)化资源(yuán)转化(huà)为生计方式的结果。

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