登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见(jiàn)也(yě)。

　　登(dēng)高而(ér)招(zhāo)，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非(f0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号ēi)利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而(ér)绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学到的知识（收获大(d0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号à)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒家的重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬(yáng)“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子(zi)却认为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应该利用自(zì)然为人类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战(zhàn)国(guó)末期(qī)的法(fǎ)家重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中(zhōng)心论(lùn)点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇(piān)文(wén)章的特色。

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