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  怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言(yán)论和高尚的行为,比喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  “嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的(de)行为,比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德。

  “嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言(yán)善行,则敬慕而记录之(zhī)。

  ”“怀(宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思huái)瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词(cí):高(gāo)风亮节解释(shì):高(gāo)风:高尚的(de)品格;

 宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思 亮节(jié):坚(jiān)贞的节操。

  形(xíng)容道德和行为(wèi)都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后(hòu)集(jí)》卷一:“余谓渊明高风峻节(jié),固(gù)已无愧于(yú)四皓(hào),然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮节,本来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了,还那(nà)样仰(yǎng)慕他们(men),尤其向(xiàng)往他们(men)喜欢(huān)贤才(cái)崇尚友谊(yì)的(de)情状。

  语法:联合(hé)式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形容道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反(fǎn)义词:厚颜无耻解释(shì):颜:脸面。

  指人脸(liǎn)皮厚(hòu),不知羞耻(chǐ)。

  出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣(yǐ)。

  ”花(huā)言(yán)巧(qiǎo)语如丝(sī)簧(huáng),脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无耻。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾(bīn宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思)语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思(sī)

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

  

  成语(yǔ)出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若(ruò)允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦(bāng)贤宁(níng)。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬慕而记(jì)录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图(tú)说》, 出于 明朝张 居正 的(de)手笔,辑录历代(dài)贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行(xíng)的近(jìn)义词: 瑰意琦(qí)行 卓越的思(sī)想和不平(píng)凡的(de)行(xíng)为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独(dú)处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿(yì)行的反义词: 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令(lìng)人(rén)痛恨(hèn)的(de)事(shì)你待为(wèi)非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫你心里留(liú)神,并

  成语语法: 联合式(shì);作主语、宾(bīn)语;指有益的言论和(hé)高尚的(de)行为

  常用程度: 常(cháng)用成语

  感情.色(sè)彩: 褒义(yì)成(chéng)语(yǔ)

  成语(yǔ)结构: 联(lián)合式(shì)成语

  产生年代: 古代成(chéng)语

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写法注意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿,不(bù)能写(xiě)作“义”。

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