草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于草木本(běn)无心,何求美(měi)人折(zhé)的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗以及(jí)草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折的意思(sī)，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗，草木本有心,何求(qiú)美人(rén)折，草木(mù)本无心何(hé)须美人折原文(wén)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”这(zhè)两句(jù)诗的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽的(de)女人(rén)，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　正、异、新，正异新的区分美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求，可(kě)见(jiàn)美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂的特(tè)质而(ér)受(shòu)到(dào)感召，改变(biàn)自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那么(me)，如(rú)果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自(zì)有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人(rén)的本分，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来(lái)博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木(mù)君(jūn)子”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而(ér)成(chéng)为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯(wéi)物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了(le)时(shí)势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治(zhì)开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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