独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物(wù)的习性来分(fēn)配(pèi)各(gè)个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的(de)生活(huó)起居作(zuò)息系系(xì)相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决十二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配(pèi)属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物(wù)即前十(shí)二属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二(èr)八星宿(sù)配动物(wù)的三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置可(kě)确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的(de)人如能模(mó)仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰(chén)相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会(huì)的先民常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或(huò)自(zì)然现象的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的(de)混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济(jì)目的而驯养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人类生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的(de)十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是(shì)原(yuán)始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于(yú)原始(shǐ)社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国(guó)都有类似(shì)的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不过他们(men)有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻(qīng)易受他人或(huò)环境的(de)影响，按(àn)照自已意念(niàn)和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他(tā)们(men)只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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