在(zài)关于东(dōng)方朔的传说中(zhōng)有很多不可思议的神话传(chuán)说，而怪哉(zāi)虫就是其(qí)中之一，东方(fāng)朔更是说(shuō)这(zhè)个怪哉虫是备受折磨的民众(zhòng)怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的(de)话就(jiù)会溶解(jiě)，此(cǐ)说法(fǎ)令汉武(wǔ)帝大吃一惊，虽(suī)然(rán)将信(xìn)将疑但照做后真的应(yīng)验了，而究竟(jìng)这个怪哉虫实际上是(shì)个(gè)什(shén)么东西？现实(shí)生活里早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗真的存在吗(ma)？为什么(me)它(tā)们遇酒会真(zhēn)的(de)融化(huà)呢？关(guān)于(yú)它(tā)们有没(méi)有科学解释？随着小编一起来了解！

据(jù)说怪(guài)哉虫的(de)出(chū)现和汉武帝还有(yǒu)一定的关(guān)系，据说有(yǒu)一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫(gōng)的路(lù)上，看到一种(zhǒng)红色的小虫，头部的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有但无人认(rèn)识(shí)，于是汉武帝(dì)就把东(dōng)方朔叫(jiào)过来让他(tā)辨认，认为见多识广的(de)他可(kě)能会(huì)有答(dá)案。

果然不(bù)出(chū)汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名(míng)字叫做(zuò)“怪哉”，而这种虫子之(zhī)所以(yǐ)出现(xiàn)，是因为此地是秦朝的监狱所在地，曾关押过(guò)很多的无(wú)辜之人，于是(shì)老(lǎo)百姓们都心(xīn)生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这(zhè)感(gǎn)叹感动(dòng)了(le)老(lǎo)天爷，于是因愤(fèn)造就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于(yú)是汉武帝接着又问东方朔，该怎么解决(jué)这种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡有忧(yōu)愁(chóu)的人，以酒则解(jiě)愁(chóu)，陛下用(yòng)酒灌它自(zì)然就消失了。”，于(yú)是汉武帝(dì)让人将虫子放在酒中，过(guò)了一会儿果真消(xiāo)散。这个(gè)怪哉虫(chóng)的传说就是(shì)如(rú)此，怪(guài)哉虫是(shì)由怨气所化，遇到酒就会(huì)溶解(jiě)。其实明眼人(rén)一看就明(míng)白(bái)了，东(dōng)方朔话(huà)“怪哉”其实含有更深的(de)意味：劝汉(hàn)武帝要(yào)善(shàn)待百姓。

看起来还是(shì)挺让人不能理解的(de)，究竟怎么(me)用科学解释去诠释这种现象(xiàng)呢？而现实中真有(yǒu)这(zhè)种奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪(guài)哉虫的来历(lì)就觉得(dé)挺(tǐng)不靠谱的了，而如果真是(shì)如(rú)此，那现实中(zhōng)岂不是应该有很多这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先生的《从百草园到三(sān)味书屋》也(yě)提起(qǐ)过这(zhè)种怪(guài)哉虫，鲁迅(xùn)先(xiān)生小时(shí)候也偶然听(tīng)得这则传说，对于(yú)那个年纪的男(nán)孩子碰到(dào)这种问题(tí)当然想一旦究竟，于是他(tā)进了三味(wèi)书屋以后(hòu)，向寿镜吾老先生提出的第一个(gè)问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么(me)一(yī)回(huí)事?”寿老(早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗height: 24px;'>早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗lǎo)先生(shēng)十(shí)分传统，对于(yú)这类无稽之谈(tán)肯定是不(bù)屑一顾，并且以一(yī)脸愠色回(huí)答鲁迅道“不(bù)知道”！

这一板起脸孔的(de)回答让鲁迅先(xiān)生在(zài)私塾(shú)中(zhōng)再也没有问先生这类似的问题，同时也让鲁(lǔ)迅知道了“做学生的(de)是不应该问这些事的，只要读书，因为他是(shì)（先生）渊(yuān)博(bó)的(de)宿儒，绝不(bù)至于不知道，所(suǒ)谓不知(zhī)道者(zhě)，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也有人认为鲁迅这样写是为了讽(fěng)刺当时腐(fǔ)朽的教育，从那个私塾先生(shēng)的丑态(tài)也体(tǐ)味得出这种意味。

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