周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么解(jiě)释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心情。

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的(de)露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的(de)儿(ér)子不能(néng)成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界(jiè)各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田(tián)间小路，一个(gè)个屈驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身(shēn)之(zhī)所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的(de)政(zhèng)治路线和(hé)政治策略(lüè)服务的(de)；然而它那政治内容和(hé)意(yì)义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的社(shè)会效果，这一(yī)创作经验是值得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)解释(shì)是(shì)我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典(diǎn)故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活(huó)如何(hé)！

　　比如(rú)早(zǎo)晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世(shì)北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个世界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的(de)人才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对(duì)人才的(de)追求(qiú)。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将(jiāng)往日(rì)的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻(xún)巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里(lǐ)才(cái)有(yǒu)它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政治路线和(hé)政治(zhì)策略服务(wù)的；然(rán)而它(tā)那政治(zhì)内容(róng)和(hé)意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒情诗的(de)特殊规(guī)律来(lái)取得预(yù)期的(de)社会(huì)效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的高(gāo)度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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