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  明经(jīng)和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

  一、起源(yuán)不(bù)同。

  1、进士:进士科始于隋(suí)朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

  2、明经:明经,始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时(shí)期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士(shì):清末,多数书院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构,也被人们视(shì)为与学习西(xī)学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当(dāng)时特(tè)定的(de)时代背景中,似(shì)乎学(xué)堂代表进步,书院(yuàn)代表落后,尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育新学。

  在戊戌变(biàn)法期间,康(kāng)有为不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有(yǒu)识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击,例(lì)如熊希龄等人所呈体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》,便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众多书院的各种积(jī)弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有(yǒu)书(shū)院一(yī)律改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教(jiào)育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于进士、诸科外(wài)别设一(yī)明经科,分二经、三经、五经,考试时问(wèn)大义十条,试时务策三(sān)条,出身(shēn)同于进士,直至宋神(shén)宗时(shí)方废除(chú)。

  三、考试内容不(bù)同。

  1、进士:进士(shì)科除(chú)考经学和(hé)时务策以外,还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

  2、明(míng)经:明经科(kē)考经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进士(shì)有(yǒu)什么(me)区别(bié)

  明经和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同。

  起(qǐ)源:明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期,被(体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤bèi)推举者须(xū)明习(xí)经(jīng)学,故(gù)以“明(míng)经”为名(míng)。

  进士科始(shǐ)于(yú)隋朝,是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的(de)科(kē)目之(zhī)一。

  废(fèi)除时间:明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

  进士科(kē)是1901年(nián)9月,朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕(yù),令所有书院一律改为(wèi)学堂,宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

  考试内容:明经科考经学和(hé)时务策。

  进士(shì)科除考经学和时务策以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  科(kē)举制度的积极影响:

  科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制(zhì)度当(dāng)中传统的(de)世袭制观念,政(zhèng)府决(jué)定(dìng)从民间选拔人才(cái),原来官(guān)宦家族的(de)地(dì)位就(jiù)受到了威胁(xié),皇(huáng)上这样做(zuò)的目的,就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约,整顿政治(zhì)体制。

  对(duì)于其他(tā)国家的(de)影响也是非常深(shēn)远的,十五至(zhì)十(shí)六世纪,这种制(zhì)度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家(jiā),到了十七世纪,欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到中国(guó),将这种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu),一直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试,虽(suī)然(rán)科举制已经废除(chú),烂基正但是,它在人(rén)们的心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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