周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像(xiàng)天(tiān)下(xià)英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文(wén)王之子(zi)，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他(tā)的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿(dùn)饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间本初是谁小路，一个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路(lù)线和政治策(cè)略服务的；然本初是谁而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预(yù)期的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐本初是谁养”的典故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解(jiě)决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也(yě)在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世界各地的人才(cái)，周(zhōu)公不得不(bù)多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路(lù)，一个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实行的(de)政(zhèng)治(zhì)路(lù)线和(hé)政治策略服务的；然而(ér)它那政治内(nèi)容和意义却(què)完(wán)全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预期的(de)社(shè)会效(xiào)果，这(zhè)一创作经(jīng)验是(shì)值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定。

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