怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人(rén)具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论(lùn)和高尚的(de)行(xíng)为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子(z适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么i)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行(xíng)，则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和(hé)行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已(yǐ)无愧于四(sì)皓，然犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤见其好贤(xián)尚友(yǒu)之情(qíng)也适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于(yú)商山四皓(hào)了，还那(nà)样仰慕(mù)他们，尤其(qí)向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜(yán)无耻(chǐ)解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国(guó)·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜(yán)之厚矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居(jū)正(zhèng) 的手笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的(de)思想(xiǎng)和不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词(cí)： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚我说(shuō)的是(shì)好(hǎo)话,不过叫你心(xīn)里(lǐ)留(liú)神,并(bìng)

　　成语语法： 联合(hé)式；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为(wèi)

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作(zuò)“佳”；懿(yì)，不能写作“义(yì)”。

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