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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳(yáng)77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023西(xī)鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能(néng)通(tōng)过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她(tā)。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的(de)长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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