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　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同江河(hé)奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明(míng)了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

5公里是多少米 5公里是多少步　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延(yán)深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并5公里是多少米 5公里是多少步融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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