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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什(shén)么，巾帼(guó)不(bù)让须眉是什么意(yì)思(sī)

　　“巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子(zi)有作为时，不(bù)比男人(rén)差。

　　巾帼：妇(fù)女的(de)头巾和头发上的(de)装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼，意谓司马懿如同(tóng)妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为美，故(gù)以为男子的代(dài)称。

　　古代有(yǒu)所作为者多(duō)为男性，巾帼不(bù)让须眉(méi)，就是指女子亦可为(wèi)有所作为者，不一定(dìng)比男子差。

　　源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》：“亮(liàng)既屡遣使交书(shū)，又致巾帼妇(fù)人之饰，以(yǐ)怒宣(xuān)王(wáng)。

　　”

巾(jīn)帼不让须(xū)眉(méi)的意思下一(yī)句(jù)是什么(me)

　　巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思是女人不(bù)比(bǐ)男人差。

　　下一句是(shì)：红(hóng)颜(yán)更(gèng)胜儿郎。

　　帼，妇女头发(fā)上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和(hé)头发(fā)上(shàng)的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉(méi)毛。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美(měi)，故(gù)以为男子的代称。

　　时候的(de)贵族(zú)妇(fù)女，常在举行祭祀大典(diǎn)时(shí)戴一种用丝织(zhī)品或(huò)发丝(sī)制成的头饰，这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼，其(qí)上(shàng)还装缀着一(yī)些金珠(zhū)玉翠(cuì)制成(chéng)的珍贵(guì)首饰。

　　巾帼的(de)种类及颜色有(yǒu)多种，如用(yòng)细长的马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄帼”；用黑(hēi)中(zhōng)透红(hóng)颜色制作的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾(jīn)帼这类物品(pǐn)是古代棚(péng)巧妇女的高贵装(zhuāng)饰，人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作(zuò)为(wèi)妇女的尊称。

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　　“巾帼(guó)不让须眉(méi)”意思指的(de)是女(nǚ)子(zi)有作为(wèi)时，不比(bǐ)男人差。

　　巾(jīn)帼：妇女的(de)头(tóu)巾和头(tóu)发上的装饰(shì)物(wù)。

　　诸葛亮(liàng)派(pài)人(rén)给(gěi)司马(mǎ)懿送去巾帼，意(yì)谓司马懿如(rú)同妇人。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

　　古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美，故(gù)以为(wèi)男子的代称。

　　古代有所作为者多(duō)为男性，巾帼不(bù)让须眉，就是指女子亦(yì)可为有所作为者，不一定(dìng)比男子差。

　　源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮(liàng)既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书，又致巾帼(guó)妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么

　　巾(jīn)帼(guó)不让须眉的(de)意思(sī)是(shì)女人(rén)不(bù)比男(nán)人差。

　　下一句(jù)是：红(hóng)颜更(gèng)胜儿郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发上的饰物(wù)。

　　巾(jīn)帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。

　　须眉(méi)指(zhǐ)：胡子和眉(méi)毛。

　　古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美，故(gù)以为男子的代称。

　　时候的贵族妇女，常在举行(xíng)祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织(zhī)品或发丝制(zhì)成的(de)头饰，这种(zhǒng)头巾(jīn)式的(de)头饰叫(jiào)巾帼，其上还(hái)装缀着一些金珠玉(yù)翠(cuì)制成(chéng)的珍贵首饰。

　　巾帼的(de)种类及颜(yán)色有(yǒu)多种，如用细长(zhǎng)的(de)马(mǎ)尾制(zhì)作的(de)叫“剪春(chūn)段耄(mào)帼”；用黑(hēi)中透(tòu)红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女(nǚ)的高(gāo)贵装饰，人们(men)便(biàn)称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的(de)尊(zūn)称。

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