赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有各(gè)自的方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的(de)电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的(de)想法，因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回(huí)家(jiā)的(de)方(fāng)式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内(nèi)脏虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的(de)来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，父亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外(wài)面(miàn)去(qù)世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸(shī)体运送(sòng)回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，更多的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的(de)事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆(cuì)了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸(shī)人(rén)也(yě)是(shì)分工明确的(de)，会有两人(rén)组成，一(yī)个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死(sǐ)的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能(néng)挑起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送到指定的地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是(shì)在湘(xiāng)西(xī)那(nà)边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方(fāng)并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其(qí)实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在(zài)了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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