赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前(qián)已经失(shī)传了赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归(guī)的(de)传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)都(dōu)会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发(f十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思ā)出一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

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相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这样交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在(zài)死后(hòu)能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯(fàn)的(de)处决，不(bù)一定是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明确的(de)，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在(zài)野外(wài)看(kàn)到(dào)了赶尸人(rén)，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这(zhè)三(sān)个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说起(qǐ)来(lái)，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的(de)消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具来(lái)完(wán)成(chéng)。

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