赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就(jiù)开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作(zuò)用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语(wǎng)会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个(gè)部(bù)位通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来(lái)实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序(xù)，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想，一(yī)旦(dàn)一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家(jiā)乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世(shì)，若(ruò)是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃(líng)的(de)指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是(shì)分(fēn)工明确(què)的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个(gè)人负(fù)责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不能去(qù)有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人(rén)，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业(yè)，也不是什(shén)么(me)人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人(rén)符(fú)合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让测试(shì)者挑一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)胆量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种职有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语(zhí)业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路(lù)都是绕(rào)村(cūn)的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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